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  • 生圆次第(1)

    成就报化佛之因,也是把行者的粗身逐渐转为细身的一种方便。圆满次第,则进而修细身的风、脉、,显出本具光明,证佛智身,成就报化二种色身之果。即观修显现形形色色之法都属生起次第,而生起自性就是圆满次第。...要观想无数天女向诸佛菩萨行供养。其实,当我们的业障消尽时,会发现天女和诸佛菩萨是无所不在的。我们的究竟本质其实与佛无二分别,我们一切的内在气脉也就是诸佛本尊。这并非要增强我们的我执,而是要让我们深信:...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
  • 十个怎么办?——座上禅修窍诀

    不住,总想出去串寮时,当于心间观想如一粒羊粪大小(如花生米大小)的黑色,仿若蜘蛛拉丝般,有一条丝绳与心脏相牵,黑色缓缓下降,从下面出去,落入九层地下。心专注于黑色,知其沉重并感到拉坠,身体...

    乔美仁波切著 丹增嘉措活佛译

    |止观|烦恼|禅修|窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08295019893.html
  • 一念心是身心世界的模具:达照法师

    藏密讲的阿赖耶识就是,就是我们心脏的心窦里面的一个,这个的位置就在心脏当中,我们吸收的所有营养所有的血液,都经过这个心窦再分送到全身的每一个部位,所以你的起心动念,就是所有营养材料进行加工...

    达照法师

    身心世界|达照法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/102505325599.html
  • 向佛大拜顶礼的功德

    十一地普贤之光。 四肢屈伸是圆满成就四功业。 全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。 脊椎与中脉伸屈是要气和直通中脉。 离地直身起立使解脱轮回即可成就。 成千上万次顶礼的目...

    见内

    |顶礼|功德|拜佛|大拜|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1216573653.html
  • 不守护誓言之女人乃修法之魔缘

    多端,无清净心,无坚定心,不守誓言,不侍上师,依其不助上进反而如铁钩般拖向后退,不起安乐作用反成贪嗔、痛苦、厌烦之因,本想依其得解脱反成增长嫉妒烦恼之因,本想增上反而染上层层冒渎晦气(注:违犯誓言...

    托噶如意宝著 索达吉堪布译

    |业手印|防魔|女人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0851438491.html
  • 密宗灌顶与传法概要

    灌顶使火大业劫气转成火大智慧气;4、铃灌顶转风大业劫气成为风大智慧气;5、名灌顶转空大业劫气成空大智慧气。二级称为秘密灌顶(密灌),经此灌顶后可修圆满次第内的六瑜伽法,特别是气脉的修持;受密灌,可去除语与气的不净。三级称为智慧灌顶(慧灌),能使弟子智慧之气入于中脉,冲击智慧,依次开发七个脉轮;受慧灌,可去除意与的不净。四级称为胜义灌顶,经此灌顶后,可使弟子心性达到一个高级境界,故宁玛派称...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548743.html
  • 人体生命科学的空白——密宗功法的探索

    上下运行。中脉的论述,又必须涉及气、脉、的成套论述。经过丹田功、拙火定达一定阶梯的人,即可明了自身中脉的所在及其运行概况和一定功能。  中脉从人体的会阴起,直达脑顶的梵穴,箭杆粗、管道型、红兰色、雾状、光亮、竖直。中脉左右附近各有一较小竖管,即左右二脉;左右二脉下起自中脉之底,上倦至鼻孔上端内。中脉之内下端有立体三角形,名“生法宫坛城”,三角形上端有一,晶莹灿动,可沿中脉空腔中上下运行。中脉...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483561365.html
  • 特殊的密法修炼:抛瓦

    手扶便可竖立。其实在藏传佛教而言,这并非什么了不得的成就,不过是一种自然的生理反应罢了。然而在不懂其中理论的普通人来说,自然觉得非常神奇。   抛瓦的修炼过程,就是调动体内“”(元神元气组合体)不断冲击梵穴的过程。根据性质区分,有两种抛瓦修炼。一种是模拟的冲击,是指那些没有经过无上密续生起次第和圆满次第训练的普通人,以想象的力量进行打通中脉和梵穴的冲击修炼,由于不是真正的出入,所以也没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390985684.html
  • 金刚瑜伽母那洛空行祈愿文——诸种译本

    。  气脉融入唉彺界,心性大乐愿证法身果,无数色身幻化无量现,无边虚空愿获此六趣。  总摄上师至尊空行母,从不分离随执力摄受,地道功德速疾圆满已,愿证殊胜空行母果位。  希有胜具佛子加持力,缘起无...七万二千不净界,愿以净界遍盈满中脉。  具足五色眉间之,上达顶门引生月液流,秘密莲华花蕊清净处,上降下固四喜愿充盈。  显发五色之光华,遍照自身动静诸世间,转成清净澄明虹光蕴,本源大乐空界愿趣入...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150082956.html
  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

    。   “时”即时期。大恩上师今世示现极其宏伟的佛行事业,其一生弘法利生之过程,以窍诀教言作为分界标志,可分为几大阶段。比如,《忠言心之》、《教诲甘露》、《胜利道歌》等,皆是标志弘法利生不同...虹宫中,觉空智慧了义文殊尊,   加持甘露喜宴利乐雨,降入众生大海愿欢喜。   此颂前两句是顶礼了义文殊本尊,后两句是立誓宣说教言。   于心间不可毁坏的虹光宫殿中,安住的觉空智慧了义...

    堪布益西彭措 讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html